بر الوالدين...

﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً ﴾
[سورة الإسراء: 23-24]
من نور هاتين الايتين تبين لنا الاتي:
١- سلوك العبادة مثله مثل سلوك معاملة الوالدين امر اختلف و يختلف و سيختلف الناس حوله و لا يحسم خلافهم هذا ابدا اتفاقا بل قضاءا.
٢- اذا كان القاضي هو الله تعالى فان حكمه لا معقب له و لا راد لانفاذه ابدا
٣- حكم القاضي سبحانه و تعالى ان معاملة الوالدين لا يجب ان تكون بالمثل او حتى بالعدل بل يجب ان تكون دائما بالفضل
٤- المقصود بالوالدين هو الاب و الام او احدهما ان مات الاخر
٥- لا يصح ان يكون هناك مكان للاب و الام الكبيرين الا (عندك) ايها الابن بنص الاية الكريمة (يعني لا دار مسنين و لا مستشفى و لا غيرهما)
٦- الاحسان في المعاملة يشمل القول و الفعل
٧- الاحسان في القول يبدا باختيار اللفظ المهذب و ترك اقل لفظ غير مهذب و اختيار نبرة الصوت الخفيضة و عدم توجيه النهي عن قول او فعل
٨- الاحسان في الفعل يعني ان تغمر كل فعل تجاه الابوين باقصى درجات الرحمة و لا وصف لهذا اقرب من رحمة الابوين بطفلهما و هما يربيانه كانهما خدم اذلاء بين يديه...!
٩- من كمال الاحسان في معاملة الوالدين الدعاء لهما (سرا و علنا) بخير سواء في حياتهما و بعد مماتهما و لا خير يرجى لهما عندئذ اعظم من رحمة الله تعالى...
و الله اعلم...
#بر_الوالدي